Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Bát Phật Danh Hiệu Kinh [八佛名號經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bát Phật Danh Hiệu Kinh [八佛名號經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bát Phật Danh Hiệu Kinh [八佛名號經]
Tải file RTF (1.210 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2)» Việt dịch (3) » Càn Long (PDF, 0.13 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.17 MB)
e Electronic
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0431_p0076a01║
T14n0431_p0076a02║ No. 431 [Nos. 427-430]
T14n0431_p0076a03║ 八 佛名號經
T14n0431_p0076a04║
T14n0431_p0076a05║ 隋天竺三藏闍那崛多譯
T14n0431_p0076a06║ 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T14n0431_p0076a07║ 與大比丘僧 千二 百五 十人俱 ；復有大乘眾
T14n0431_p0076a08║ 菩薩摩訶薩十千人俱 。 爾時世 尊，與無量無
T14n0431_p0076a09║ 數百千萬眾，前 後圍遶，而為說法。
T14n0431_p0076a10║ 爾時，尊者舍利 弗，於大眾中即從座起，偏 袒
T14n0431_p0076a11║ 右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：「世 尊！
T14n0431_p0076a12║ 我有疑心，今欲發問，惟願如來憐愍眾生，為
T14n0431_p0076a13║ 我解說。」
T14n0431_p0076a14║ 爾時，世 尊告舍利 弗言：「善男子！隨汝所問，若
T14n0431_p0076a15║ 有疑心，吾當為汝分別 解說。」 時，舍利 弗蒙佛
T14n0431_p0076a16║ 印可，許決疑網，歡喜踊躍，即白佛言：「世 尊！頗
T14n0431_p0076a17║ 有現在十方世 界諸佛世 尊，往昔願力 常為
T14n0431_p0076a18║ 眾生現在說法，彼諸如來所有名號，若善男
T14n0431_p0076a19║ 子及善女人，欲得誦持此諸佛名，若讀、若聞
T14n0431_p0076a20║ 及以 書寫，緣是功 德，便 於阿耨多羅三藐三
T14n0431_p0076a21║ 菩提得不退轉，無所缺減，至於無上正真之
T14n0431_p0076a22║ 道，速得成於阿耨多羅三藐三菩提者不？」
T14n0431_p0076a23║ 爾時，世 尊告舍利 弗言：「善哉，善哉！善男子！汝
T14n0431_p0076a24║ 所諮問真妙辯才，為於來世 無量眾生廣作
T14n0431_p0076a25║ 利 益，慈悲哀愍一 切天人，能問如來如斯奧
T14n0431_p0076a26║ 義。是故，汝今諦聽諦受，善思念之 ，吾當為汝
T14n0431_p0076a27║ 分別 解說。」 舍利 弗言：「唯然世 尊！願樂欲聞。」
T14n0431_p0076a28║ 爾時，世 尊告舍利 弗言：「善男子！東方去此過
T14n0431_p0076a29║ 一 恒河沙世 界，有一 佛剎名難降伏，於彼國
T14n0431_p0076b01║ 土有佛世 尊，號善說稱功 德如來．至真．等正
T14n0431_p0076b02║ 覺，於今現在為諸大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b03║ 「復次，舍利 弗！從此東方過二 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b04║ 一 佛剎名無障礙，於彼國土有佛世 尊，號因
T14n0431_p0076b05║ 陀羅相幢星王如來．至真．等正覺，於今現在
T14n0431_p0076b06║ 亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b07║ 「復次，舍利 弗！從此東方過三恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b08║ 一 佛剎名曰愛樂，於彼國土有佛世 尊，號普
T14n0431_p0076b09║ 光 明功 德莊嚴如來．至真．等正覺，於今現在
T14n0431_p0076b10║ 亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b11║ 「復次，舍利 弗！從此東方過四恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b12║ 一 佛剎名曰普入 ，於彼國土有佛世 尊，號善
T14n0431_p0076b13║ 鬪戰難降伏超越如來．至真．等正覺，於今現
T14n0431_p0076b14║ 在亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b15║ 「復次，舍利 弗！從此東方過五 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b16║ 一 佛剎名曰淨聚，於彼國土有佛世 尊，號普
T14n0431_p0076b17║ 功 德明莊嚴如來．至真．等正覺，於今現在亦
T14n0431_p0076b18║ 為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b19║ 「復次，舍利 弗！從此東方過六 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b20║ 一 佛剎名無毒主 ，於彼國土有佛世 尊，號無
T14n0431_p0076b21║ 礙藥樹功 德稱如來．至真．等正覺，於今現在
T14n0431_p0076b22║ 亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b23║ 「復次，舍利 弗！從此東方過七恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b24║ 一 佛剎名側 塞香滿，於彼國土有佛世 尊，
T14n0431_p0076b25║ 號步寶蓮華如來．至真．等正覺，於今現在亦
T14n0431_p0076b26║ 為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b27║ 「復次，舍利 弗！從此東方過八 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b28║ 一 佛剎名妙音明，於彼國土有佛世 尊，號寶
T14n0431_p0076b29║ 蓮花善住 娑羅樹王如來．至真．等正覺，於今
T14n0431_p0076c01║ 現在亦為大眾說微妙法。 「舍利 弗！是等諸佛
T14n0431_p0076c02║ 如來．至真．等正覺，如是佛剎清淨無穢，無有
T14n0431_p0076c03║ 五 濁，復無五 欲，其中眾生無有諂曲虛偽之
T14n0431_p0076c04║ 心，亦無欲行及以 女人。
T14n0431_p0076c05║ 「復次，舍利 弗！若善男子及善女人，得聞彼等
T14n0431_p0076c06║ 諸佛世 尊如是名號，既得聞已能自受持讀
T14n0431_p0076c07║ 誦修 行，復為他人宣揚顯說，彼善男子及善
T14n0431_p0076c08║ 女人，若墮三惡道者無有是處；惟除五 逆、
T14n0431_p0076c09║ 誹謗正法及謗聖人。
T14n0431_p0076c10║ 「復次，舍利 弗！若善男子、善女人，得聞彼等
T14n0431_p0076c11║ 諸佛世 尊如是名號，既得聞已能自受持讀
T14n0431_p0076c12║ 誦修 行，復為他人宣揚顯說，如是之 人乃
T14n0431_p0076c13║ 至菩提，於其中間生生之 處常具 五 通，兼 復
T14n0431_p0076c14║ 逮得諸陀羅尼，六 根完具 無諸殘缺，常得歡
T14n0431_p0076c15║ 喜身毛右旋。
T14n0431_p0076c16║ 「復次，舍利 弗！若善男子及善女人，得聞彼等
T14n0431_p0076c17║ 諸佛世 尊如是名號，既得聞已能自受持讀
T14n0431_p0076c18║ 誦修 行，復為他人宣揚顯說，彼等眾生所在
T14n0431_p0076c19║ 之 處，縣官、惡賊不能得便 ，火不能焚、水不能
T14n0431_p0076c20║ 漂，惡龍惡蛇不能毒害；若行若住 ，師子、虎狼、
T14n0431_p0076c21║ 熊羆、豺豹，夜叉、羅剎、諸惡鬼神、鳩槃荼等及
T14n0431_p0076c22║ 人非人，能作驚惶無有是處，惟除宿殃。
T14n0431_p0076c23║ 「復次，舍利 弗！若有女人，能厭其身，繫念專心，
T14n0431_p0076c24║ 受持讀誦如是世 尊諸佛名號，復為他人分
T14n0431_p0076c25║ 別 顯說，壽終之 後，更復受於女人身者，無有
T14n0431_p0076c26║ 是處。
T14n0431_p0076c27║ 「復次，舍利 弗！若有善男子、善女人，於靜夜中
T14n0431_p0076c28║ 能誦如是諸佛名號，是等眾生，於現世 間所
T14n0431_p0076c29║ 作功 業皆速成就，日日增長，無諸障礙。」 爾時，
T14n0431_p0077a01║ 世 尊欲重明此義，而說偈言：
T14n0431_p0077a02║ 「若有諸眾生， 能持是佛名，
T14n0431_p0077a03║ 悉捨諸惡道， 速生於善處。
T14n0431_p0077a04║ 常在諸佛前 ， 恒聞說妙法，
T14n0431_p0077a05║ 既覩無上尊， 隨心而供 養。
T14n0431_p0077a06║ 誦持佛名故， 超億 千萬劫 ，
T14n0431_p0077a07║ 一 切諸煩惱， 疾成得菩提。
T14n0431_p0077a08║ 若人滿七日， 能誦是佛名，
T14n0431_p0077a09║ 即得清淨眼， 便 能見諸佛。
T14n0431_p0077a10║ 若有聞佛名， 即能誦持者，
T14n0431_p0077a11║ 隨其所生處， 常為他所敬。
T14n0431_p0077a12║ 相好形端正， 常生福樂家，
T14n0431_p0077a13║ 喜心行大捨， 聰明不放逸。
T14n0431_p0077a14║ 若有諸女人， 聞此佛名故，
T14n0431_p0077a15║ 自誦為他說， 其福不可量，
T14n0431_p0077a16║ 於此壽終已， 必捨女人報，
T14n0431_p0077a17║ 得受丈 夫身， 生生常利 根。
T14n0431_p0077a18║ 誦持佛名故， 多百億 劫 中，
T14n0431_p0077a19║ 口氣常芬馥， 恒如栴檀香。
T14n0431_p0077a20║ 彼等諸大仙 ， 如是諸名字，
T14n0431_p0077a21║ 若能誦持者， 細心不放逸。
T14n0431_p0077a22║ 誦持佛名故， 父母及兄 弟，
T14n0431_p0077a23║ 并餘諸眷屬， 終無異苦惱。
T14n0431_p0077a24║ 誦持佛名故， 一 切魔波旬，
T14n0431_p0077a25║ 黑闇眾眷屬， 終不能障礙。
T14n0431_p0077a26║ 惡毒不能害， 刀 杖及火等，
T14n0431_p0077a27║ 縣官惡賊盜， 一 切不能傷 。
T14n0431_p0077a28║ 誦持佛名故， 千億 諸劫 中，
T14n0431_p0077a29║ 常生寶蓮華， 威相神通具 ；
T14n0431_p0077b01║ 常在虛空中， 遍不思議剎，
T14n0431_p0077b02║ 觀諸異佛土， 剎中清淨者。
T14n0431_p0077b03║ 證無上道已， 普為諸雜類，
T14n0431_p0077b04║ 諸天及世 人， 能作歸依處。」
T14n0431_p0077b05║ 佛說是經已，長老舍利 弗及天、龍、夜叉、乾闥
T14n0431_p0077b06║ 婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人
T14n0431_p0077b07║ 等，一 切大眾，聞佛所說，歡喜奉行。
T14n0431_p0077b08║ 八 佛名號經
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0431_p0076a01║
T14n0431_p0076a02║ No. 431 [Nos. 427-430]
T14n0431_p0076a03║ 八 佛名號經
T14n0431_p0076a04║
T14n0431_p0076a05║ 隋天竺三藏闍那崛多譯
T14n0431_p0076a06║ 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T14n0431_p0076a07║ 與大比丘僧 千二 百五 十人俱 ；復有大乘眾
T14n0431_p0076a08║ 菩薩摩訶薩十千人俱 。 爾時世 尊，與無量無
T14n0431_p0076a09║ 數百千萬眾，前 後圍遶，而為說法。
T14n0431_p0076a10║ 爾時，尊者舍利 弗，於大眾中即從座起，偏 袒
T14n0431_p0076a11║ 右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：「世 尊！
T14n0431_p0076a12║ 我有疑心，今欲發問，惟願如來憐愍眾生，為
T14n0431_p0076a13║ 我解說。」
T14n0431_p0076a14║ 爾時，世 尊告舍利 弗言：「善男子！隨汝所問，若
T14n0431_p0076a15║ 有疑心，吾當為汝分別 解說。」 時，舍利 弗蒙佛
T14n0431_p0076a16║ 印可，許決疑網，歡喜踊躍，即白佛言：「世 尊！頗
T14n0431_p0076a17║ 有現在十方世 界諸佛世 尊，往昔願力 常為
T14n0431_p0076a18║ 眾生現在說法，彼諸如來所有名號，若善男
T14n0431_p0076a19║ 子及善女人，欲得誦持此諸佛名，若讀、若聞
T14n0431_p0076a20║ 及以 書寫，緣是功 德，便 於阿耨多羅三藐三
T14n0431_p0076a21║ 菩提得不退轉，無所缺減，至於無上正真之
T14n0431_p0076a22║ 道，速得成於阿耨多羅三藐三菩提者不？」
T14n0431_p0076a23║ 爾時，世 尊告舍利 弗言：「善哉，善哉！善男子！汝
T14n0431_p0076a24║ 所諮問真妙辯才，為於來世 無量眾生廣作
T14n0431_p0076a25║ 利 益，慈悲哀愍一 切天人，能問如來如斯奧
T14n0431_p0076a26║ 義。是故，汝今諦聽諦受，善思念之 ，吾當為汝
T14n0431_p0076a27║ 分別 解說。」 舍利 弗言：「唯然世 尊！願樂欲聞。」
T14n0431_p0076a28║ 爾時，世 尊告舍利 弗言：「善男子！東方去此過
T14n0431_p0076a29║ 一 恒河沙世 界，有一 佛剎名難降伏，於彼國
T14n0431_p0076b01║ 土有佛世 尊，號善說稱功 德如來．至真．等正
T14n0431_p0076b02║ 覺，於今現在為諸大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b03║ 「復次，舍利 弗！從此東方過二 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b04║ 一 佛剎名無障礙，於彼國土有佛世 尊，號因
T14n0431_p0076b05║ 陀羅相幢星王如來．至真．等正覺，於今現在
T14n0431_p0076b06║ 亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b07║ 「復次，舍利 弗！從此東方過三恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b08║ 一 佛剎名曰愛樂，於彼國土有佛世 尊，號普
T14n0431_p0076b09║ 光 明功 德莊嚴如來．至真．等正覺，於今現在
T14n0431_p0076b10║ 亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b11║ 「復次，舍利 弗！從此東方過四恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b12║ 一 佛剎名曰普入 ，於彼國土有佛世 尊，號善
T14n0431_p0076b13║ 鬪戰難降伏超越如來．至真．等正覺，於今現
T14n0431_p0076b14║ 在亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b15║ 「復次，舍利 弗！從此東方過五 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b16║ 一 佛剎名曰淨聚，於彼國土有佛世 尊，號普
T14n0431_p0076b17║ 功 德明莊嚴如來．至真．等正覺，於今現在亦
T14n0431_p0076b18║ 為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b19║ 「復次，舍利 弗！從此東方過六 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b20║ 一 佛剎名無毒主 ，於彼國土有佛世 尊，號無
T14n0431_p0076b21║ 礙藥樹功 德稱如來．至真．等正覺，於今現在
T14n0431_p0076b22║ 亦為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b23║ 「復次，舍利 弗！從此東方過七恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b24║ 一 佛剎名側 塞香滿，於彼國土有佛世 尊，
T14n0431_p0076b25║ 號步寶蓮華如來．至真．等正覺，於今現在亦
T14n0431_p0076b26║ 為大眾說微妙法。
T14n0431_p0076b27║ 「復次，舍利 弗！從此東方過八 恒河沙世 界，有
T14n0431_p0076b28║ 一 佛剎名妙音明，於彼國土有佛世 尊，號寶
T14n0431_p0076b29║ 蓮花善住 娑羅樹王如來．至真．等正覺，於今
T14n0431_p0076c01║ 現在亦為大眾說微妙法。 「舍利 弗！是等諸佛
T14n0431_p0076c02║ 如來．至真．等正覺，如是佛剎清淨無穢，無有
T14n0431_p0076c03║ 五 濁，復無五 欲，其中眾生無有諂曲虛偽之
T14n0431_p0076c04║ 心，亦無欲行及以 女人。
T14n0431_p0076c05║ 「復次，舍利 弗！若善男子及善女人，得聞彼等
T14n0431_p0076c06║ 諸佛世 尊如是名號，既得聞已能自受持讀
T14n0431_p0076c07║ 誦修 行，復為他人宣揚顯說，彼善男子及善
T14n0431_p0076c08║ 女人，若墮三惡道者無有是處；惟除五 逆、
T14n0431_p0076c09║ 誹謗正法及謗聖人。
T14n0431_p0076c10║ 「復次，舍利 弗！若善男子、善女人，得聞彼等
T14n0431_p0076c11║ 諸佛世 尊如是名號，既得聞已能自受持讀
T14n0431_p0076c12║ 誦修 行，復為他人宣揚顯說，如是之 人乃
T14n0431_p0076c13║ 至菩提，於其中間生生之 處常具 五 通，兼 復
T14n0431_p0076c14║ 逮得諸陀羅尼，六 根完具 無諸殘缺，常得歡
T14n0431_p0076c15║ 喜身毛右旋。
T14n0431_p0076c16║ 「復次，舍利 弗！若善男子及善女人，得聞彼等
T14n0431_p0076c17║ 諸佛世 尊如是名號，既得聞已能自受持讀
T14n0431_p0076c18║ 誦修 行，復為他人宣揚顯說，彼等眾生所在
T14n0431_p0076c19║ 之 處，縣官、惡賊不能得便 ，火不能焚、水不能
T14n0431_p0076c20║ 漂，惡龍惡蛇不能毒害；若行若住 ，師子、虎狼、
T14n0431_p0076c21║ 熊羆、豺豹，夜叉、羅剎、諸惡鬼神、鳩槃荼等及
T14n0431_p0076c22║ 人非人，能作驚惶無有是處，惟除宿殃。
T14n0431_p0076c23║ 「復次，舍利 弗！若有女人，能厭其身，繫念專心，
T14n0431_p0076c24║ 受持讀誦如是世 尊諸佛名號，復為他人分
T14n0431_p0076c25║ 別 顯說，壽終之 後，更復受於女人身者，無有
T14n0431_p0076c26║ 是處。
T14n0431_p0076c27║ 「復次，舍利 弗！若有善男子、善女人，於靜夜中
T14n0431_p0076c28║ 能誦如是諸佛名號，是等眾生，於現世 間所
T14n0431_p0076c29║ 作功 業皆速成就，日日增長，無諸障礙。」 爾時，
T14n0431_p0077a01║ 世 尊欲重明此義，而說偈言：
T14n0431_p0077a02║ 「若有諸眾生， 能持是佛名，
T14n0431_p0077a03║ 悉捨諸惡道， 速生於善處。
T14n0431_p0077a04║ 常在諸佛前 ， 恒聞說妙法，
T14n0431_p0077a05║ 既覩無上尊， 隨心而供 養。
T14n0431_p0077a06║ 誦持佛名故， 超億 千萬劫 ，
T14n0431_p0077a07║ 一 切諸煩惱， 疾成得菩提。
T14n0431_p0077a08║ 若人滿七日， 能誦是佛名，
T14n0431_p0077a09║ 即得清淨眼， 便 能見諸佛。
T14n0431_p0077a10║ 若有聞佛名， 即能誦持者，
T14n0431_p0077a11║ 隨其所生處， 常為他所敬。
T14n0431_p0077a12║ 相好形端正， 常生福樂家，
T14n0431_p0077a13║ 喜心行大捨， 聰明不放逸。
T14n0431_p0077a14║ 若有諸女人， 聞此佛名故，
T14n0431_p0077a15║ 自誦為他說， 其福不可量，
T14n0431_p0077a16║ 於此壽終已， 必捨女人報，
T14n0431_p0077a17║ 得受丈 夫身， 生生常利 根。
T14n0431_p0077a18║ 誦持佛名故， 多百億 劫 中，
T14n0431_p0077a19║ 口氣常芬馥， 恒如栴檀香。
T14n0431_p0077a20║ 彼等諸大仙 ， 如是諸名字，
T14n0431_p0077a21║ 若能誦持者， 細心不放逸。
T14n0431_p0077a22║ 誦持佛名故， 父母及兄 弟，
T14n0431_p0077a23║ 并餘諸眷屬， 終無異苦惱。
T14n0431_p0077a24║ 誦持佛名故， 一 切魔波旬，
T14n0431_p0077a25║ 黑闇眾眷屬， 終不能障礙。
T14n0431_p0077a26║ 惡毒不能害， 刀 杖及火等，
T14n0431_p0077a27║ 縣官惡賊盜， 一 切不能傷 。
T14n0431_p0077a28║ 誦持佛名故， 千億 諸劫 中，
T14n0431_p0077a29║ 常生寶蓮華， 威相神通具 ；
T14n0431_p0077b01║ 常在虛空中， 遍不思議剎，
T14n0431_p0077b02║ 觀諸異佛土， 剎中清淨者。
T14n0431_p0077b03║ 證無上道已， 普為諸雜類，
T14n0431_p0077b04║ 諸天及世 人， 能作歸依處。」
T14n0431_p0077b05║ 佛說是經已，長老舍利 弗及天、龍、夜叉、乾闥
T14n0431_p0077b06║ 婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人
T14n0431_p0077b07║ 等，一 切大眾，聞佛所說，歡喜奉行。
T14n0431_p0077b08║ 八 佛名號經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.210 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Về mái chùa xưa
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Sen búp dâng đời
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.146.61 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập